وقيل « 1 » : إن هاشما وعبد شمس توءمان ، وإن أحدهما ولد قبل الآخر ، قيل : إن الأوّل هاشم ، وقيل : إنهما ولدا وأصبع أحدهما ملتصقة بجبهة صاحبه فنحيّت ، فسال « 2 » دم فقيل يكون بينهما دم . واللَّه تعالى أعلم . قال ابن الكلبي « 3 » : وولد هاشم بن عبد مناف أربعة نفر وخمسة نسوة ، وهم : شيبة الحمد ، وهو عبد المطَّلب ، ورقيّة ماتت وهى جارية لم تبرز ، وأمّهما سلمى بنت عمرو ، وأبو صيفىّ واسمه عمرو وهو أكبرهم ، وأمه هند ، بنت عمرو ، بن ثعلبة ، بن الحارث ، بن مالك ، بن سالم ، بن غنم ، بن عوف ، بن الخزرج . وأسد ابن هاشم وأمّه قيلة ، وكانت تلقّب الجزور « 4 » ، بنت عامر ، بن مالك ، بن جذيمة ، وهو المصطلق بن خزاعة ، ونضلة بن هاشم ، والشّفاء ، وأمهما أميمة « 5 » بنت عدىّ ، ابن عبد اللَّه ، بن دينار ، بن مالك ، بن سلامان ، بن سعد ، بن قضاعة « 6 » . والضّعيفة « 7 » بنت هاشم ، وخالدة بنت هاشم ، وأمهما أمّ عبد اللَّه ، وهى واقدة بنت أبي عدىّ ، ويقال عدىّ ، وهو عامر ، بن عبدنهم ، بن زيد ، بن مازن ، بن صعصعة ؛ وحيّة « 8 »

--> « 1 » انظر الكامل لابن الأثير 2 : 7 ، والطبري 2 : 180 . « 2 » رواية ابن الأثير 2 : 7 : « فسال الدّم » . « 3 » نقله ابن هشام في السيرة 1 : 112 « 4 » في نسب قريش ( الورقة 6 ا ) ، والخبر عن البشر 3 : 66 ( قسم أوّل ) : « سميت الحزوز لعظمها » . وفى الأصل : « الحزور » بالحاء ، تصحيف . « 5 » هذه رواية ابن الكلبي ، ونقلها المقريزي في الخبر عن البشر 3 : 65 ( قسم أوّل ) ، وفى نسب قريش ( الورقة 6 ا ) ، والخبر عن البشر 3 : 66 ( قسم أوّل ) رواية عن الزبير بن بكار : « أميمة بنت ودّ بن عدىّ » . « 6 » كذا في الخبر عن البشر 3 : 65 ( قسم أوّل ) ، وفى طبقات ابن سعد 1 : 52 ( قسم أوّل ) : « بن سعد من قضاعة » . « 7 » في سيرة ابن هشام 1 : 112 و 113 ، والخبر عن البشر 3 : 65 و 66 ( قسم أول ) : « وضعيفة بنت هاشم » . « 8 » كذا في سيرة ابن هشام 1 : 112 و 113 ، والخبر عن البشر 3 : 66 ( قسم أوّل ) . وفى ابن سعد 1 : 52 ( قسم أوّل ) : « حنة » .